Fikir Sejenak

Khusyuk dalam solat

Apakah erti khusyuk sebenarnya? Khusyuk pada asalnya bererti: Diam dan Merendah. Khusyuk boleh dilakukan dengan hati dan anggota badan. Khusyuk dengan hati maksudnya, menunduk dan merendahkkannya sambil memberi tumpuan penuh. Khusyuk dengan anggota pula maksudnya, menunjukkan sikap tunduk dan merendah diri. Kata lawan kepada khusyuk adalah sombong, angkuh dan tidak peduli. Oleh itu apabila seseorang itu bersolat, hendaklah dia khusyuk pada hatinya dengan merendahkan diri dan memberi tumpuan penuh kepada Allah S.W.T dan jangan pula mengamalkannya dengan sikap-sikap yang menampakkan kesombongan dan keangkuhan. Begitu juga dengan perkataan, tidak harus keluar dari mulutnya melainkan takbir dan perkataan yang memuji Allah.

Dari Abu Hurairah r.a katanya:

“Rasullulah s.a.w melarang solat dalam keadaan cekak pinggang”

(Riwayat Bukhari dan Muslim)

Para Ulama telah meletakkan ini dalam bab khusyuk, kerana bercekak pinggang merupakan perbuatan syaitan yang menampakkan kesombongan dan keanguhan yang bertentangan dengan sifat khusyuk iaitu merendah diri.

Begitu juga hadis Jabir bin Samrah katanya telah bersabda Rasulullah s.a.w :

“Hendaklah berhenti kaum-kaum daripada mendongak ke langit semasa solat dan jangan mendekati mereka”

(Riwayat Muslim)

Mendongak ke langit juga merupakan perbuatan yang jelas dikatakan tidak khusyuk kerana zahirnya mendongak itu adalah meninggikan kepala dan tidak merendahkkannya. Riwayat-riwayat ini semua menjelaskan akan maksud khusyuk yang sebenarnya iaitu merendahkan hati, percakapan dan perbuatan.

Tidak dapat dinafikan bahawa khusyuk merupakan antara faktor penting dalam solat. Tetapi apakah hakikat hukum khusyuk dalam solat?

Yang jelas, khusyuk bukan termasuk syarat-syarat solat dan bukan juga termasuk dalam rukun-rukun solat. Kerana kalaulah khusyuk merupakan antara syarat atau rukun solat, nescaya setiap kali seseorang hilang kekhusyukannya semasa solat maka batallah solat tersebut, kerana khusyuk merupakan suatu perkataan yang mudah disebut, mudah disuruh tetapi susah untu mencapainya.

Imam Sona`ni dalam kitabnya Subulussalam menukilkan:

“ Menurut majoriti ulama-ulama fiqah, khusyuk dalam solat hukumnya tidak wajib hanya Imam Ghazali mendatangkan perbahasan yang panjang lebar dalam kitabnya al-ihya dengan menyebutkan dalil-dalil mewajibkannya. Imam Nawawi telah mendakwa bahawa para ulama telah ijmak tentang tiodak wajibnya khusyuk dalam solat”

(Subulussalam Jil 1 bab Khusyuk)

Maka dengan segala fakta yang dibentangkan di atas, berpegang penetapan majoriti ulama fiqah adalah lebih baik. Walaupu khusyuk tidak diwajibkan bukan bererti kita boleh meremehkannya, Ia tetap menjadi satu tuntutan. Cuma dalam keadaan tertentu apabila hilang kekhusyukan atau kita terpaksa menghentikan seketika kekhusyukan kita untuk melakukan sesuatu, maka ketahuilah yang demikian itu tidak merosakkan solat kita.

Perbezaan Khusyuk dan Tomakninah.

Mungkin ramai yang kurang jelas maksud antara khusyuk dan tomakninah. Adapun tomakninah adalah ketenangan iaitu berdiam sejenak. Hukum khusyuk tidak wajib tidak seperti tomakninah pula hukumnya wajib. Ini berdasarkan hujah-hujah dan dalil-dalil berikut:

Diriwayatkan Rasulullah s.a.w bersabda:

“Pencuri yang paling buruk adalah yang mencuri dalam solat.” Para sahabat bertanya : “Bagaimanakah seorang boleh mencuri dalam solatnya?” Sabda baginda s.a.w: “Itulah mereka yang tidak meneympurnakan rukuk dan sujudnya.”

(Riwayat al-Tabrani dan al-Hakim)

Diriwayatkan bahawa Rasulullah s.a.w ternampak seorang lelaki yang tidak sempurnakan rukuknya bila keadannya seperti burung mematuk dalam sujudnya ketika solat. Lalu baginda s.a.w bersabda :

“Sekiranya orang ini mati dalam keadaan sperti ini, nescaya dia mati bukan millah Muhammad, kerana dia solat seperti burung gagak mematuk darah. Perumpamaan orang yang tidak sempurnakan rukuknya dan mematuk dalam sujudnya seperti orang lapar yang memakan satu atau dua biji buah kurma yang tidak memberi manfaat apa-apa kepadanya”

(Riwayat al-Baihaqi dan al-Tabrani)

Dari Abu Hurairah r.a katanya: seorang lelaki bernama Khallad bin Rafi` telah masuk ke dalam masjid lalu solat. Setelah selesai, ia datang kepada Rasulullah s.a.w dan memberi salam. Baginda menjawab lalu bersabda:

“Kembali dan solatlah, kerana sebenarnya engkau belum bersolat lagi”. Maka orang itu pun kembali dan hal itu dilakukan sampai tiga kali, sampai akhirnya dia bertanya: “Demi Tuhan yang mengutuskanmu dengan membawa kebenaran, saya tidak dapat lakukan yang lebih baik daripada ini, oleh itu ajarkan aku” Maka baginda bersabda: “ Jika kamu berdiri solat, bertakbirlah, lalu bacalah ayat al-Quran yang mudah bagimu, kemudian rukuklah dengan tomakninah, lalu bangkitlah hingga engkau berdiri tegak, lalu sujudlah dengan tomakninah, dan bangkitlah hingga engkau duduk dengan tomakninah pula, dan kemudian sujudlah lagi juga dengan tomakninah. Dan lakukanlah cara itu dalam semua solatmu”

(Riwata al-Buhkari, Muslim, dan Ahmad)

Daripada semua riwayat-riwayat di atas, dapatlah difahamkan bahawa tidak seperti khusyuk, tomakninah adalah wajib di dalam solat hinggakan mereka yang tidak melakukan tomakninah dalam solat, maka dicemuh bahkan diarah diulang kembali. Inilah yang selalunya berlaku apabila perbuatan wajib di dalam solat tidak dilakukan. Adapun mereka yang tidak khusyuk dalam solat tidak dicemuh dan tidak pula diarahkan agar mengulangi solatnya. Suka diingatkan dan diingatkan lagi bahawa walaupun khusyuk bukan suatu faktor yang wajib, itu tidak bererti bahawa kita tidak perlu berusaha untuk khusyuk dalam solat.

Daripada Aisyah r.ha. katanya:

“Rasulullah s.a.w solat dengan mengenakan pakaian daripada bulu yang bergambar, kemudian sabdanya: “Gambar-gambar pakaian ini menggangu perhatianku, kembalikanlah kepada Abu Jaham dan tukarlah dengan pakaian bulu kasar yang tidak bergambar.”

(Riwayat Bukhari dan Muslim)

Daripada ANas katanya:

“Aisyah r.ha. mempunyai tabir tipis yang dipasang di pintu rumahya maka Nabi s.a.w bersabda: “ Turunkanlah tabirmu itu, kerana gambar-gambarnya menganggu aku dalam solat.”

(Riwayat Bukhari)

Dikatakan Sayidina Abu Bakar dan Sayidina Umar r.hm pernah diuji oleh Rasulullah s.a.w Baginda berjanji akan memberi mereka hadiah. Kedua-dua sahabat besar ini, cuba untuk tidak mahu memikirkan janji baginda semasa mereka solat tetapi gagal. Kalaulah khusyuk menjadi sebab pembatalan dan kerosakan solat, sudah tentu Rasulullah s.a.w akan perintahkan agar kedua-dua sahabat itu, mengulangi solat mereka kerana teringat janji-janji baginda s.a.w.

Kesimpulannya, khusyuk dalam solat memang merupakan perkara yang penting. Apa saja yang boleh menggangu khusyuk harus dijauhkan. Tetapi apabila dalam keadaan tertentu, seseorang yang sedang solat terganggu khusyuknya kerana perlu melakukan sesuatu yang penting, maka beliau boleh berbuat demikian dan solatnya tidak akan ditolak.

(Perbezaan Khusyuk dan Tomakninah, Bab3, Khusyuk dalam solat, dipetik dari buku Pelik tapi Benar dalam solat, Ustaz Abdul Rahman Mohamed,Telaga Biru Sdn. Bhd)

Bermula tarikh akhir pilihanraya 2008 hingga tarikh ini (24 Dec. 2008), sudah banyak kedengaran suara-suara dari pelbagai pihak dalam Malaysia untuk memecahbelahkan perpaduan dan keharmonian masyarakat. Saja dicoretkan disini tentang Piagam Madinah untuk difikir-fikirkan sejenak. Apakah yang dapat dilihat dari Piagam ini dan dibezakan dengan suasana di Malaysia dan seterusnya kepada umat Islam itu sendiri. Hanya pendahuluan yang akan kita bincangkan kerana jika mahu dikupas sehingga habis, rasanya terlalu banyak untuk dibicarakan.

Bermulanya langkah untuk membentuk Piagam Madinah telah dilakukan oleh Nabi Muhammad S.A.W dengan mengadakan perjanjian aqabah pertama dan seterusnya yang kedua. Bab ini boleh dibicarakan dalam topik lain tetapi tujuan kepada termetrainya perjanjian ini untuk mengislamkan dahulu kaum Aus dan Kazraj. Maksudnya pendekatan Nabi Muhammad S.A.W adalah untuk mengtauhidkan dahulu pegangan mereka. Adakah kita lihat apakah perkara pertama yang Nabi Muhammad S.A.W sampaikan ketika menyampaikan ajaran Islam di Mekkah? Adakah Nabi Muhammad S.A.W menyampaikan tentang Fekaq dahulu, ataupun tentang Akhlaq? adakah pula disampaikan itu terus menerus kepada hukum hakam ataupun ibadat? Ada perbezaan antara ayat-ayat Makkiyah dendan Madaniyah dan boleh dibaca di sini.

Maka disini perubahan haruslah dimulai dengan mengenal Allah yang Maha Esa. Kerana yang mencipta manusia itu hanyalah Allah, yang membolak balikkan hati ini juga Allah dan sesungguhnya Hidayah itu juga milik Allah. Persoalannya, apakah itu sebenar-benar tauhid dan bagaimanakah tauhid membina peradaban manusia yang dahulunya dari zaman kegelapan kepada zaman kegemilangan? Tidak mahukah kita berubah ke zaman itu? Tidak mahukan diri kita hidup di zaman kegemilagan?

Perjanjian aqabah yang kedua disertai lebih ramai orang dan perjanjian ini mengesahkan lagi bahawa Nabi Muhammad S.A.W itu sebagai pemimpin dan akan melindungi orang muhajirin jika berhijrah ke Madinah. Ini antara persediaan dan juga startegi Nabi Muhammad S.A.W sebelum berhijrah ke Madinah. Persediaan yang rapi dan tersusun menampakkan ketokohan Nabi Muhammad S.A.W dalam menyusun strategi dalam pembentukan negara Madinah. Satu platform yang teguh telah dibina setelah terjadinya perjanjian aqabah yang pertama dan yang kedua.

Mengapakah sebelum dimetrai Piagam Madinah diIslamkan dahulu kaum Aus dan Kazraj? Di dalam Piagam Madinah ini, kita dapat melihat bagaimana Nabi Muhammad S.A.W mempersaudarakan saudara sesama Islam dan membina perpaduan diantara Islam dan Bukan Islam. Tidakkah kita lihat situasi ini agak hampir sama dengan suasana di Malaysia? Sebelum kedatangan Nabi Muhammad S.A.W, banyak perpecahan berlaku antara puak-puak tidak ketinggalan juga dengan kaum Yahudi yang tinggal di Madinah ketika itu? Adanya Islam dan bukan Islam. Bagaimanakah Nabi Muhammad S.A.W menyatukan mereka? Menyatukan dan mempersaudarakan sesama Islam untuk menguatkanagama Islam di Madinah, maka jadilah Islam itu sebagai agama majoriti di Madinah. (Sama di Malaysia?) Selepas itu Nabi Muhammad mewujudkan persefahaman anatara bukan Islam dengan Islam dengan terbentuknya satu umat (bangsa negara) yang mewajibkan semua tanpa mengira agama mempertahan Madinah dari serangan dan ancaman-ancaman luar. (Sama di Malaysia?) Dan apabila terlibat dengan perang atau perbelanjaan ekonomi, tidak kira agama harus bersama-sama menyumbang dan berbelanja.

Dalam perenggan diatas, dapat dihuraikan tentang titik persamaan antara sesama Islam dan juga titik persamaan terhadap Islam dan bukan Islam. Ini baru pendahuluan, hanya dinukilkan dimanakah bermulanya langkah pertama dalam membina Negara Madinah dan juga dimana titik persamaan antara sesama Islam dan juga bukan Islam. Situasi in hampir sama di Malaysia kerana sesama Islam pun sekarang berbalah atas nama politik dan juga antara sesama Islam dan bukan Islam berbalah atas nama hak asasi manusia.

Contoh telah diberi. Ambillah manfaat dan peluang ini, jadikanlah panduan ini untuk mengukuhkan lagi perlembagaan negara.Dengan mengambil contoh negara Madinah ini adakah boleh dikategorikan sebagai mengikut sunnah Nabi Muhammad S.A.W dan ingatlan diakhir khutbah Nabi Muhammad S.A.W pernah bersabda " Nescaya tidak akan sesat sesiapa yang berpegang kepada Al`Quran dan Sunnah-Ku".Semoga kita ditempatkan bersama-sama orang-orang yang beriman. Ketahuilah bahawa Allah itu Maha Besar dan Maha Mengetahui tiap-tiap kejadian yang berlaku.

Aku mula membaca novel ini dengan meminjamnya dari sahabatku. Dia kata novel ini mirip pembunuhan Norrita yang menggemparkan kita pada 5 dec 2003, dikatakan bermula pembunuhan itu terjadi sekitar waktu 1.30 a.m hingga 2.30 a.m. Erm.. bagi aku. Ini bukannya mirip tapi inilah realliti yang dimiripkan. Hanya kerana penulis ingin berkongsi teorinya kepada pembaca maka inilah hasilnya. Novel yang dicanangkan hanya rekaan semata-mata tetapi suasana dan gaya pembunuhannya amat-amat mirip kepada kejadian sebenar.

Terlebih dahulu kiranya kita menghadiahkan ummul kitab kepada mangsa semoga rohnya dirahmati. Bukan mahu untuk memburukkan mangsa tetapi untuk memberi keadilan kepada keluarganya. Hanif Basree Abdul Rahman, suspect utama kes ini telah dibebaskan atas sebab pihak pendakwaraya gagal menunjukkan suspect bersalah atas dakwaan membunuh. Di manakah keadilannya selepas ini. Perbincangan ini agak berat kerana melibatkan nama mangsa, suspect-suspect lain, keluarga mangsa dan tidak lupa juga pihak polis. Saya tidak ingin mengulas tentang pihak-pihak yang telah disebutkan itu, tapi lebih kepada persoalan yang gagal dirungkaikan sehingga sekarang, sebab musabab, dan teori perkara ini berlaku.

Permulaannya, mangsa dikatakan menjalinkan banyak hubungan dengan lelaki. Dibuktikan dengan 8 orang telah direman untuk membantu siasatan, 7 lelaki antaranya seorang warga asing dan seorang wanita yang merupakan teman serumah mangsa. Ditemui juga beberapa buku akaun bank yang jumlahnya dikira dalam 1 JUTA lebih. Sedangkan mangsa berusia 23 TAHUN. Sumber kewangan mangsa diragui sedangkan dia hanya eksekutif pembangunan perniagaan. Dan kawasan apartment mangsa juga dikatakan sewaanya mencecah minimum RM 2000 sebulan. Adakah penglibatan orang-orang besar dan berpengaruh dalam kes ini? ?

Sumber forensik mengatakan mangsa mati akibat lemas, saluran pernafasan yang tersumbat. Dijumpai dalam keadaan bogel, tangan diikat ke belakang dan juga kaki diikat. Mulut disumbat dengan tisu-tisu dan juga tuala dan dijumpai sarung bantal yang digunakan untuk meyarung di kepala mangsa. Hasil forensik juga mendapati mangsa pada malam itu telah menadakan hubungan seks dengan 2 orang lelaki. Dijumpai kesan-kesan mani pada kemaluan mangsa, dubur dan juga di dalam mulut mangsa. Kesan mani di dalam kemaluan mangsa berlainan dari pada DNA mani yang dijumpai dalam dubur mangsa. Ini bermakna 2 orang telah melakukan hubungan seks pada malam kejadian.

Salah satu DNA mani itu disahkan milik Hanif Basree tetapi satu lagi gagal untuk dikesan. Dan apabila Hanif Basree dibebaskan apabila tidak bersalah atas kesalahan membunuh Norrita, maka tinggallah persoalan, adakah lelaki misteri yang mengadakan hubungan seks juga dengan mangsa telah membunuh mangsa? Malam kejadian, teman serumah mangsa, (Nor Azora Abdul Hamid) tiba di rumah pada pukul 5 pagi bersama teman lelakinya, seorang cina (Nor Azora tinggal sebilik bersama teman lelakinya) menyedari ada bau busuk seperti stokin yang busuk dari ruang rumah tersebut. Nor Azora juga ternampak kelibat lembaga yang keluar melalui pintu utama apartmentnya dan menghilang tetapi gagal dikejar oleh teman lelakinya. Persoalan seterusnya, dimanakah sumber bau busuk itu datang? Persoalan ini juga gagal dirungkaikan sehingga sekarang.

Forensik percaya mangsa tidak dirogol tetapi rela melakukan hubungan seks dengan suspect. Buktinya tiada kesan pergelutan dan juga kecederaan dibadan mangsa. Jadi, jika tiada perbuatan merogol, bagaimanakah suspect meliwat mangsa dalam keadaan kakinya terikat? Maaf ya, bagaimanakah suspect memasukan kemaluannya di dubur mangsa sedangkan mangsa tidak mengankangkan kakinya? Persoalan lagi, maka suspect telah dibunuh sebelum diikat kaki dan tangannya? Untuk apa diikat tangan dan kakinya selepas membunuh mangsa? Untuk memudahkannya dibawa dan dibuang di lokasi tertentu? Mampukah pembunuh membawa mayat mangsa turun kebawah (dari tingkat 7) tanpa disedari oleh sesiapa sahaja pada malam tersebut? Mungkin, kerana malam tersebut merupakan malam minggu.

Dan yang paling misteri adalah berkaitan dengan telefon bimbit mangsa. Apakah tiada siasatan dibuat terhadap telefon bimbit mangsa? Siapakah orang yang dihubunginya pada malam kejadian? Adakah sebarang mesaj kepadanya pada malam itu? Ugutan bunuh? Ataupun telefon bimbit mangsa telah dihapuskan? Oleh pembunuh? Pembunuh Upahan? Atau oleh sesiapa yang tidak mahu dirinya terlibat? Dan untuk menghilangkan kegiatannya itu, langkah menghapuskan telefon bimbit mangsa dilakukan. Mungkin pembunuh upahan digunakan di sini tetapi akan timbul lagi persoalan, siapakah yang mengupahnya? Apakah motifnya mengupah pembunuh tersebut? Satu fakta yang dapat diberi ialah tiada kesan pecah rumah terhadap rumah suspect. Bermakna mangsa mengenali suspect. Bukannya pembunuh upahan terlibat??

Maka banyak lagi persoalan-persoalan yang harus diungkaikan untuk mencari siapa pembunuh sebenar Norrita. Terima kasih kepada pihak Polis kerana telah banyak bertukus lumus bekerja untuk kes ini. Kepada keluarga mangsa diharapkan tabah kerana Pengadilan Tuhan itu sangat Adil. Dan kepada pemikir-pemikir sekalian, sesungguhnya sejauh mana fikiran ini, ingatlah Allah itu Maha Mengetahui.

Hari ini sahaja, 2 post sudah dikeluarkan… memang betul-betul ‘hantu’ blog datang la.. Mentang-mentang la hari ini hari Khamis, esok dah minta cuti, tak payah la pergi kerja. Boleh bermain-main bersama laptop ku yang sudah agak uzur ini.

Pelawat, pembaca dan pemikir.. saya juga sebahaigian daripada itu. Melawat blog-blog yang ada kalanya bagus, membaca post-post yang ada kalanya membina serta tidak kurangnya penuh dengan cacian maki hamun. Nun diakhir lawatan, memikirkannya dari segala aspek. Segala aspek umpama bulatan yang tiada segi. Umpama kita hendak mengeluarkan angin dari satu belon besar yang telah ditiup.. umpama ilmu di dalam satu bikar.. Ilmu yang diperolehi lebih banyak jika kita pecahkannya.. ilmu juga dapat diperolehi dari satu lubang sempit.. Jadi fitrah manusia selalunya mahukan yang banyak.. kenapa kita tidak mahu tamakkan ilmu sepertimana kita tamakkan harta ?

Blog ini juga sebenarnya satu senjata, yang kadang-kadang tajam membunuh musuh. Boleh juga senjata itu dijadikan perisai, penahan dari serangan-serangan senjata lain.. Tapi AWAS!! Jika senjata itu boleh mencederakan sesiapa, ingat lah senjata itu juga boleh memakan tuannya sendiri. Syed Azidi Syed Aziz, penulis blog kickdefella ditahan polis atas akta hasutan, menyeru rakyat Malaysia mengibarkan bendera secara terbalik. Abu Bakar A. Rashid, Bakar Hak penulis blog penarikbeca juga ditahan polis atas akta yang sama. Raja Petra bin Raja Kamarudin, penulis blog yang semestinya terkenal di Malaysia juga ditahan tetapi ditahan dibawah Akta ISA.

Blog-blog yang sempat dibaca saya juga ialah blogTun Dr. Mahathir, chedet dan juga penulis novel Faisal Tehrani. Blog chedet semestinya berkaitan dengan politik kerana beliau adalah orang politik. Saya tidak suka kepada permianan politik ini sendiri tetapi lebih tertarik kepada manusia yang jauh pengetahuan ini. Hanya kepada ilmunya itu sahaja tidak lebih daripada itu. Kerana dijanjikan tuhan orang yang berilmu itu diangkat darjatnya. Blof faisal tehrani lebih mirip kepada ilmu-ilmu kepolitikan keagamaan. Politik di dalam Agama. Bukannya Agama di dalam Politik. Jadi, saya seorang pelajar… Hanya mampu menulis blog yang berkaitan dengan buku teks? Hanya boleh berbicara tentang kehidupan di kampus? Ini yang harus kita kongsi bersama. Bukan ilmu duniawi, bukan ilmu akhirat tetapi ilmu hakiki.

Sekarang ini akan tumbuhlah blog-blog individu seperti blog saya ini bercambah dengan cepatnya tetapi yang membezakan blog-blog ini adalah pengisian dan juga buah fikiran yang dilontarkan. Pengisian yang bagus untuk rohani dan juga buah fikiran yang betul-betul menguji kita.. itu semua ilmu, dan ilmu inilah yang saya hendak kembangkan di jiwa ini dah juga antara kita. Seperti yang dikatakan, lawatlah bacalah fikirlah.. semoga tuhan memberkati saat ini dan juga mengangkat darjat kita dikalangan hamba-hambannya yang beriman.

Assalamualaikum.. Sesungguhnya dari-Nya kita datang dan kepada-Nya kita kembali…

Bermula kembali ‘blog’ ni ke jiwa setelah lama tidak mencatit sebarang post didalam friendster. Bermulanya blog ini setelah bertukar dari friendsterblog kepada web blogspot ini. Tercabar jiwa bila melihat blog kawanku- syaqiq mat sihat menulis blog.. haha walaupun nampaknya dia itu bukan kaki blog, tapi entah bagaimana dia memulakannya.. Syabas~

Mari kita mulakan dengan definisi blog itu sendiri.. Blog dari petikan kamus dewan bahasa dan pustaka “Tapak web yang membolehkan pengguna menulis dan menyimpan diari atau jurnal secara elektronik. E-diari atau e-jurnal ini dapat dilihat oleh pengguna web lain ataupun dijadikan tapak yang cuma dapat dilihat dengan memasukkan nama pengguna” Diari, jurnal, buah fikiran ataupun sebarang infromasi yang hendak dikongsi oleh blogger kepada pembaca. Boleh ditulis sebegini (teks), gambar, video, lagu dan sebagainya.. terpulang kepada kredibiliti bloggeritu sendiri.

Bagi saya, untuk blog ini sendiri insyaAllah saya akan lebih kepada melontarkan persoalan-persoalan dan membincangkan dengan ilmiah tentang pelbagai perkara. Tidak kira sama ada topic itu sendiri adalah untuk 18 tahun ke atas ataupun menyentuh isu-isu yang sensitif. Dan diharap pembaca dapat berkongsi pendapat agar dapat kita mencambahkan lagi permikiran kita kerana islam mengajar kita supaya mencari ilmu dari mula di atas buaian sampailah ke liang lahad.

Saya tidak menyangkakan akan hadirnya belasan malahan puluhan pembaca di dalam blog ini. Penulisan ini hanya ilmu yang saya ada dan niat untuk menyambahkan ilmu supaya kita sama-sama selamat di dunia dan akhirat. Akhir kata dari saya, sebarang topik yang akan dibincangkan haruslah dengan fikiran terbuka, fikir diluar ‘kotak’ permikiran dan rendahkan diri kita semoga tuhan memberkati kita umpama kita berada disebuah majlis ilmu dimana di dalamnya terdapat mereka-mereka yang mencari keredhaan dan keselamatan dari tuhannya.. sekian buat masa sekarang..